పేజీలు
లాగిన్
వర్గాలు
అంతర్జాల సాహిత్యంపై తొలి తెలుగు పరిశోధన
పిహెచ్. డి సిద్ధాంత గ్రంథం
వెల: 200 రూ
వివరాలకు :8522967827గత సంచికలు
-
తాజా రచనలు
- గజల్-18 – ఆర్ వీ ఎస్ ఎస్ శ్రీనివాస్
- నజరానా ఉర్దూ కవితలు – అనువాదం ఎండ్లూరి సుధాకర్
- ఆకురాలు కాలం కవయిత్రి మహెజబీన్ తో ముఖాముఖీ…
- అతివ ఆక్రందన (కవిత )-*సాగర్ రెడ్డి*
- ప్రతిభ(కవిత )- గిరిప్రసాద్ చెలమల్లు
- అగాధం లో అనాథ .(కవిత )—పోచిరాజు శర్వాణి
- సంపాదకీయం మార్చి నెల
- జ్ఞాపకం- 58 – అంగులూరి అంజనీదేవి
- నా తండా కథలు-5 – ‘తీజ్’ – డా.బోంద్యాలు బానోత్ (భరత్)
- పాక్సో -మేకోపాఖ్యానం-3 – వి . శాంతి ప్రబోధ
తాజా వ్యాఖ్యలు
- “విహంగ” జనవరి నెల సంచికకి స్వాగతం ! – 2021 | on అందరి ఆశ ఒక్కటే (సంపాదకీయం) – అరసిశ్రీ
- “విహంగ” నవంబర్ నెల సంచికకి స్వాగతం ! – 2020 | on చాందుమామ (కథ)-లక్ష్మి_కందిమళ్ళ
- “విహంగ” నవంబర్ నెల సంచికకి స్వాగతం ! – 2020 | on “జీవితం”(కవిత )-అరుణ కమల
- “విహంగ” నవంబర్ నెల సంచికకి స్వాగతం ! – 2020 | on చెలమ (కథ )-డా.కె.మీరాబాయి
- “విహంగ” డిసెంబర్ నెల సంచికకి స్వాగతం ! – 2020 | on ప్రేమ లోకం(కవిత )-యలమర్తి అనూరాధ
- “విహంగ” డిసెంబర్ నెల సంచికకి స్వాగతం ! – 2020 | on సంపాదకీయం – డా .అరసి శ్రీ
- “విహంగ” నవంబర్ నెల సంచికకి స్వాగతం ! – 2020 | on విన్యాసాలు పురి విప్పిన సమయం..!'(కవిత )—సుజాత.పి.వి.ఎల్.
- “విహంగ” నవంబర్ నెల సంచికకి స్వాగతం ! – 2020 | on అలుపెరగని విహంగం (సంపాదకీయం )- అరసి శ్రీ
- మల్లీశ్వరి on ఎండమావి – (అనువాద కథ )- మూలం :వీణా శాంతేశ్వర , అనువాదం : అజయ్ వర్మ అల్లూరి
- రాఘవేంద్ర ముళ్ళపూడి on ఎండమావి – (అనువాద కథ )- మూలం :వీణా శాంతేశ్వర , అనువాదం : అజయ్ వర్మ అల్లూరి
రమణ కుమార్ గారూ
మీ పరిశోధన మొత్తం తప్పుగా చేసారు.
అయినా మీ ప్రయత్నానికి గౌరవించి నా అభిప్రాయాన్ని తెలియజేస్తున్నాను
ఇటువంటి ప్రయత్నాలు ఆరోగ్యధాయకం కావు రమ (ణ) కుమార్ గారూ
కోపం వచ్చినప్పుడు భార్యా భర్తలు కొట్టుకుంటారు తిట్టుకుంటారు
ప్రేమతో ఉన్నప్పుడు భార్యను పొగుడుతాడు కాళ్ళు పడతాడు
ఇద్దరిలో ఏఒక్కరు తక్కువ కాదు
ఇద్దరూ సంపాదించే వారిలో ఇవన్ని ఆలోచించడానికి సమయమే ఉండదు
ఉదాహరనకు మీరు చేసిన ప్రయతనం ఇది చదివిన తరువాత మీకే తప్పుగా అనిపిస్తుంది
మీరు అడిగిన 8 ప్రశ్నలు బాగా చనువుగా ఉండి అరమరికలు లేకుండా మాట్లాడే 12 మందికి ఇచ్చి జవాబులు సంపాదించారు
అందులో 5 ప్రశ్నలు స్త్రీలకు తమ భర్తలపై ఉండే గౌరవ మర్యాదలకు సంభందిచినవి
3 ప్రశ్నలు భర్తలకు తమ భార్యలపై ఉండే గౌరవ మర్యాదలకు సంభందిచినవి
స్త్రీల అభిప్రాయాలు ఈ క్రిందివిధంగా ఉన్నాయి
2 మీరు మీ భర్తని ఏమని పిలుస్తారు ? గౌరవంగా ఏమండి : 12
3. మీ భర్తని మీరెప్పుడైనా పేరు పెట్టి పిలిచారా ? లేదు : 12 (4+5 +3)
4. మీరెప్పుడయినా మీ భర్తని అరేయ్
ఒరేయ్ ఏరా ఏమోయ్ అంటూ పిలిచారా ? లేదు : 12 (3 +2 +3 +1 +2 +1 )
5.మీరెప్పుడయినా మీ భర్త పాదాలకి నమస్కరించారా ? : 12 (11 + 1 )
8. మీరెప్పుడయినా మీ భర్తని కొట్టారా ? లేదు 12 (7 +2 +3 )
పురుషులకు తమ భార్యలపై ఉండే ప్రతిస్పందన
1. మీవారు మిమ్మల్ని ఏమని పిలుస్తారు ? గౌరవంగా పేరుతో : 2
6. మీ భర్త ఎప్పుడయినా మీ పాదాలకి నమస్కరించారా ? లేదు 0
7.మీ భర్త మిమ్మల్ని ఎప్పుడయినా కొట్టారా ? లేదు 2
మీ ప్రశ్నావళిని అనుసరించి చూస్తె ఫలితాలు ఈవిధంగా వచ్చాయి
జవాబులు ఏవిధంగా చెప్పినా వారి అభిప్రాయాన్ని పరిగణ లోనికి తీసుకుని
చూడవలసి వచ్చింది. ఎందుకంటే ప్రశ్నావళి ‘అవును’ లేదా ‘కాదు’ అని లేదు కనుక
స్త్రీలు నూటికి నూరు పాళ్ళు తమ భర్తలను గౌరవ మర్యాదలతో చూస్తె
పురుషులు ప్రతిగా రెండు శాతం మార్కులు కూడా సంపాదించుకోలేక పోయారు
నిత్యజీవితంలో వ్యవాహారాలు (ఫలితాలు) ఇలా ఉండవు
ఈ ప్రశ్నావళి ఫలితాలను అంత తేలికగా తీసివేయవలసిన అవసరం లేదు
కాని ఇది సరయిన పద్దతి కాదు. ఎందుకంటే అభిప్రాయసేకరణ ఎక్కువ సంక్యలో ఉండాలి
వారి వయసు కూడా ఇంచు మించు సరి సమానంగా ఉండాలి
అడిగే ప్రశ్నలు భార్యా భర్తలకు సరిసమానంగా ఉండాలి
ప్రశ్నావళి తయారుచేయడంలో నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉండాలి
లేదా నిపుణులచే తయారుచేయించాలి
ఆ ప్రశ్నావళి అవును లేదా కాదు అనే జవాబు వచ్చే రీతిలో స్పష్టంగా ఉండాలి
ప్రశ్నలు సూటిగా జవాబు చెప్పదగినవిగా ఎక్కువ సంక్యలో ఉండాలి
ప్రశ్నావళి పూర్తిచేసే సమయం చాలా తక్కువగా ఉండాలి
ఈ విహంగాలో తెలుగువారందరూ చూసే విధంగా ఉండే పరిశోధనలో
చాలా జాగ్రత వహించాలి
ఎదో సరదాగా వ్రాసాములే అని అనుకోకూడదు
ఇవి ఉదాహరణ మాత్రమె
ఒక పద్దతిలో సాగిన పరిశోధన మాత్రమే చర్చనీయంసంగా ఉంటుంది
ఇటువంటి పరిశోధనలు మంచికంటే చెడే ఎక్కువ చేస్తాయి
కళ్యాణి గారు, నాకు చాల విషయాలు తెలియవు! ఏదో అత్తెసరు మార్కులతో నెగ్గుకు వచ్చాన౦తే! ఇక పొతే చాల ప్రశ్నలకి జవాబుగా ఒకటే కారణ౦ ఉ౦ది: మన స౦స్కృతీ స౦ప్రదాయాల పట్ల మన గౌరవము, నమ్మకము, అభిమానము, ఆదరణ. అదే మనకు శ్రీరామరక్ష!
అ౦తే కానీ ఇవి ఎవరో ఎక్కువ లేదా తక్కువ అని కాదు. ఇలా౦టి ప్రశ్నలను ము౦దు వారి ఇ౦ట్లో అడగగలరా?
ఎ౦దుకని?
ఉమగారూ,
మీరు ఇంగ్లీషులో రాసిన వ్యాసం అదిరిపోయింది. రాస్తానన్న వ్యాసం గురించి ఎదురు చూస్తున్నాను.మీలా అన్నీ తెలిసినవారే తప్ప మాలాటివాళ్ళం సమాధానాలు చెప్పలేని ప్రశ్నలు వేసారీ వ్యాసంలో.
అన్నట్టు, అది ఒక ఒంపు తిరిగిన (అనగా skewed ) స్టడీ. మీరు నా రెస్పాన్స్ ఐ బ్లాగ్ లో చూడ౦డి: http://www.mymomentsmythoughts.blogspot.com/
Regards
Uma
నిజానికి, మీ పద్దతి చాల సైంటిఫిక్ అ౦డి… పరిశోధన చేసి చెప్పారు…:)
మన౦ ఇ౦కా ఎప్పటికి ఈ పరిథి లో ను౦డి బయటకు వస్తా౦? మన౦ అనగా ఇలా౦టి చొప్పద౦టు కోస్చనేర్లు ప్రతిపాది౦చిన ప్రబుద్దులు- మనలో వాళ్ళే గనక ఇన్ గ్రూప్ స౦బోధన. మన౦ అనగా భారతీయుల౦. ఒకరిని గౌరవి౦ఛిన౦త మాత్రాన మన గౌరవానికి ఏమి ఆక్షేపణ రాదు. ఒకవేళ ఏకవచన స౦బోధనతో భర్తను పిలిచినా దాని అర్థ౦ మనకేదో గౌరవం ఒరుగుతు౦దనీ కాదు. ఇది కేవల౦ మన స౦ప్రదాయ౦. గు౦డెల మీద చెయ్యేసుకుని చెప్ప౦డి ఎ౦తమ౦ది వారి వారిచే ఏకవచన స౦బోధనతో గౌరవి౦పబడలేదో. అ౦త మాత్రాన ఇద్దరికీ గౌరవము కాదు అగౌరవము కాదు. అది వ్యక్తిగత అభిప్రాయ౦, అ౦తే.
మన సంప్రదాయం ప్రకారం ,ఇప్పుడు మనకి నచ్చినా లేకపోయినా భార్య భర్తకు విధేయురాలుగాఉండాలి.భర్త భార్యని పోషించి రక్షించాలి .మీరు ప్రశ్నించిన మహిళలలో ఆ సంప్రదాయం ఇంకా ఉందన్నా మాట .౨.మామూలుగా భార్య వయసులో భర్తకన్నచిన్నదాయి ఉంటుంది.చిన్నవాళ్ళు పెద్దవాళ్ళను గౌరవించాలి. ౩.మగవాళ్ళు కూడా తల్లి ,పెద్దలైన ఇతర స్త్రీలకూ పాదాభివందనం చెయ్యాలి.ముఖ్యంగా కొన్ని సమయాల్లో( శుభకార్యాలు వంటివి) చేస్తారుకూడా. ౪స్త్రే దేవతలని పురుషులు కూడా పూజిస్తారు కదా.
రమణ కుమార్ గారు ముందుగా మీకు మా అభినందనలు .
పురుషుల పేజీలో మొదటిపుట మీదే అయినందుకు . మీ ఆలోచన బావుంది .